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さて「高尾周辺を遊びつくす作戦」の一環として、「藪尾根歩きも楽しいけど、やっぱりどこかクライミングらしいクライミングもしたいよね」となるのは、クライマーの必然。
「大きめの崖」は見当たらないので、やっぱクライミングするなら滝ですな。
有名な小下沢は支沢の滝も登ってみてだいたいおしまい。
第一回　第二回
底沢の謎も探ったけど、行動自体は藪歩きに終わりましたね。
「ほかにはないのか？」と検索してて見つかったのが八王子城址の、御主殿の滝というやつ。ネット上で写真は見つけたけど、規模感とかまったくわからん。

そして・・・・。
えーと。
血塗られた歴史があるらしい。
心霊スポットとしても有名なんだとか。
誰か登ってないかな？とAIのGeminiくんに質問すると、
「心霊の情報があるので登るのは危険」なんだとか。
あほなんですか？
AIの限界ってやつね。
ネット上にあるデータを上手に収集してきて、うまくまとめるけど、ネットに書いてあることはすべて真実として鵜呑みにするやつ。

いえ、心霊系、スピリチュアル系の話をばかにしているわけではないんです。
怪しげな自称気功師と縁があって一緒に仕事（怪しい仕事ではない）をしていたときに、神道とか仏教とかスピ系の人たちとかにずいぶんと知り合って、半信半疑、興味本位でいろいろやってました。
「わたしゃ触らずに人を吹っ飛ばすことができるのよ」と宣う人格的にやばめな気功の先生が次々と人を吹っ飛ばすのを目の当たりに見ていたけど、「あれは生徒たちが同調圧力で勝手にとんだふりしてるんでしょ」とか思ってた。でもある日自分が吹っ飛んじゃった。
そんなことが続いて、「信じない」、でも「疑わない」っていう基本姿勢に落ち着いたような気がする。
神社仏閣、自然やその他霊的なものも含めてリスペクトはします。でも解釈はしない・・・というかできない。
そして最後に落ち着いたのは、山で生き抜くための方法論として「信じるのは自分の直観だけ」というところだったかも。リスペクトできそうな対象に手をあわせてみたり、祈ってみたり、呼吸をしてみたり・・・いろいろやるけど、それは自分の直観に気が付くための方便だったりするのかもね。
そんでね。直観に気が付くとかかっこういいこと言ってるけど、その実効性は、実は、たぶんない。でも、そういうプロセスを経ることで、なんか聖なる気分になるっていうか、俗臭が抜けて集中力が高まるようなことはあるかもね。

雑談が長くなったけど、「心霊核心」らしい滝のクライミングをするなら、まずはその「心霊」と向き合いましょうというわけで、まずは御主殿のある八王子城址、その守り神の八王子神社にお参りです。呪われた滝にちょっかいだしていいか聞いてみましょう。

よく整備された登山道を40分ほどで八王子神社に到着。

八王子神社の上、本丸跡をまわりこんだところの祠さんがとても気持ちよく、素敵です。

本丸の裏側へまわって石垣にそってさらに先へ進む。

北高尾山稜にいたる登山道に入ってからも、さまざまな遺構が出現して楽しい。

この辺で遺構はおしまい。あとは登山道をたどって北高尾山稜にいったん出る。

北高尾山稜の富士見台からは熊笹山を越え、途中から今日の目的御主殿の滝がある沢沿いの道をくだる。

下りはじめは少し道が荒れ気味だけど、すぐに整備された林道になる。

御主殿址はきれいに整備されて観光客もうろちょろ。

そしてこの橋のすぐ下に御主殿の滝が。

なんかすごそうな滝の絵がある。ここからはまだ滝は見えない。

卒塔婆なんぞも立っていて、いろいろとお供え物？もありますな。

というわけで踏み跡を沢におりるとこれが御主殿の滝らしい。
・・・・・・。
しょぼ。

あ、もちろん雰囲気はありますが、クライミング対象として見た場合の感想ね。
登る価値なし。以上！
いや運動靴で登ってきてもよかったけど、近くで草刈りしているおじさんに怒られそうだし。

その下は軽くゴルジュ状。

林道をくだるとあっという間に駐車場でした。
１週5.8キロ、2時間40分ほどの気持ちのよい半日ハイキングとなりました。

東京の家から、ほどよく近い高尾界隈を遊びつくそう。
といっても人の多い高尾山に行くつもりはなく、マイナーな尾根を伝い歩いたり、沢の支流を辿ってみたり。
下山飯は高尾駅近くの「味はる」ということで定着もしてきた。
底沢は景信山の西、堂所山南面の沢で、この山域では比較的大きめの沢。底沢の集落から底沢峠に至る登山道は歩かれているようだが、沢の記録はほとんど見つからない。
さてどこから手を付けようか。

地図を精査していると独特な地形を発見した。

これ。
水流がここだけ太く描かれている。
大きな淵？
大きなゴルジュなら周辺に岩記号があってもいいはずなんだが。

幅約5メートル、長さ約180メートル。
ちょっとしたプール並みの水たまり？

底沢集落をスタートして、沢沿いの林道を辿り、ターゲット部分を通過後は沢沿いに稜線に抜ける。
あとは堂所山を経由して底沢峠からの登山道を下山。
当然ながら下山後は高尾の「味はる」にて報告会。
高尾在住クライマーの山金さんこと山崎金一さん、それに同じく高尾在住クライマーの野口さん梨恵さん夫婦に声をかけてみた。梨恵さんは仕事の都合で報告会のみの参加。
山金さんも避けられない所用ができて、結局報告会のみ。
参加できなくなった山金さんが、前日なんと一人で偵察に行き、ターゲットまでのアプローチを確認してきてくれた。車高の高い車なら林道で行くこともできそうだとのこと。

10月30日、野口、赤沼にて踏査を決行。
実はこの時点ですでに、山金さんの報告やネット調査を通して謎地形部分には連続する堰堤のようなものがあり、その下流には膜ろ過方式の小規模浄水場があることがわかっていた。
調べるとその底沢浄水場は1973年（昭和48年）に給水開始し、1998年（平成10年）に膜ろ過方式設備導入。日量400㎥の最大供給能力があったが、2021年（令和3年）に小規模浄水源の統廃合の一環として廃止されたようだ。
さて浄水場とその上部の堰堤群？とは関係があるのか？
取水堰であったならまだダムのように水たまりがあるのか？
そこは通れるのか？はたまた泳げるか？（笑）
問いは「あの地形はいったいなにものか？」から、「どんな堰堤で、水たまりはあるのか？」と形を変えてのスタートとなった。

底沢集落で沢は二股となる。
底沢峠からの登山道を下山するつもりで、右俣に少し入ったあたりに車を停めて沢沿いの林道を歩き出す。

ほどなく底沢浄水場。
情報通り稼働はしていないようだ。

浄水場周辺。水流はさほど多くない。

林道の終点。山金さんの偵察はここまでだ。
二股となっており、どちらの沢にも踏み跡がある。
この右俣が例の謎堰堤群となる。

堰堤の右岸に伸びる踏み跡を辿る。
水たまりはない。
どうやら取水目的の堰ではなく、土砂防止用の堰堤に見える。

急な小沢に堰堤が続く。

堰堤にかけられたプレートには平成7年（1995年）竣工と記載されていた。
つまり堰堤ができたのは底沢浄水場ができてから20年以上あとのこととなる。浄水場との関係性はないのか、あるいは水源地の保水や保全という意味あいで土砂防止の必要でもでたか？
門外漢の素人としては、堰堤群の謎は結局謎のまま。
でも地図に太い水マークつけるのはなんか違うよね～。
水そんなになかったもん。期待して損したかも。

堰堤群は段々畑のように続き、地図通り180メートルほどでおしまい。

堰堤の下には水ちょろちょろ。

最後（一番上）の堰堤だけがコンクリート製でした。

堰堤群の上は普通の小沢。
一か所だけ滝状となっていて、右の泥壁を木をつかんで登る。
足下が不安定でちょっと怖かった。

あとはこんな森林の急登。

林業用と思われる踏み跡を拾いながら行けばあっさり堂所山と景信山の間の稜線に飛び出す。

堂所山山頂。このためだけに自撮り棒持ってきた。

底沢峠経由で登山道を下山。
宴会・・・じゃなくて、報告会の時間までだいぶあるので底沢集落を観光しよう。

底沢集会所のあたりで沢および林道が分岐していて、左の林道に入ると照手姫伝説というのがあって、その舞台でもある七ツ淵というのがあるらしいので、そちらに向かってみる。

のどかな集落です。

そういうことらしいです。

こんな踏み跡を辿って行くとわりとすぐ七ツ淵。

これが七ツ淵。沢靴がないと滑りそう。あ、野口さんは最初から沢靴だった。

なんだかんだ時間をつぶして報告会会場の「味はる」に。
前列左から山金さん、山岳巡礼倶楽部赤沼、YCC野口さん、ぶなの会梨恵さん。
話しがディープに、そしてグローバルに盛り上がったのは言うまでもなし。
そしてうしろが店主の久保さん。
味はるはテレビ東京の「下山飯」というドラマで紹介されてから人気が出ている様子。さあまた高尾で遊んでここで飲もう。